章节目录 分卷阅读70

    带来如此回报?谁能想到,哪怕是商人,也能得到神仙的正眼相看,感念恩情?果然是善有善报,苍天有眼!

    总之,在这一晚的传说散播出去后,商人的地位也开始逐渐提升了,更是在千百年后得以脱离贱籍,行商得利,又报国报民。

    但那也是很久很久之后的事情了。若说今天的遇仙一事,在最近的数十年来会带给商人们什么变化,那就是以今日目睹此异象的人们为首,九州四海内的行商者,将会纷纷立起玄衣女子的塑像为商业守护神,尊奉其名为“秦君”。

    秦姝将目光往远处客栈的方向投去,凝视片刻后,又道:

    “感念客栈主人收留天孙娘娘,使其免受困顿,为君赐下铜钱,累计要有等身之高。”

    “客栈围墙损坏处,替以青石,水火不侵;我坐骑殒身处向户外走三十步,生出高树,四季常绿,永不受雷。”

    她言语一发下,客栈内部便飞速发生了相应的变化。

    正弯着腰忙着擦桌子抹凳子的老板身边,突然落下铜钱如雨,叮叮当当好一阵响,是金钱的动静。这等身高的铜钱不仅一个都没砸着他,更正好是云罗在人间借住时的所有花费。

    同时,还留着个人形印子的土墙飞速变幻形体,被替换成了整整齐齐的一连片的青石墙;院子里原本空荡荡的地方也顷刻间生出绿树,这树非槐非柳,非杨非桃,却自有一番生机勃勃的气象,只要看一眼,便觉心中烦闷忧愁都一扫而空了。

    客栈老板见此情形,心中先是大惊;随后立刻就将这异象与晚间奇遇联系在了一起,诚惶诚恐拜倒在地,慨叹道:

    “……竟还真有人能记得我们这些小人物。多谢仙人赐福,仙人有心了!拜谢仙人,愿仙人香火永盛,功绩长存!”

    十年后,天下大旱,有流民为患。林幼玉服下仙酒,身披盔甲,身先士卒迎击流民,护本县人民平安;客栈老板则想起了多年前的这一桩赐福,便又一次善心大发,将全镇百姓安排到了自家客栈和地下室里。

    流民们败于林幼玉之手后,化整为零,试图在一个大雨倾盆的夜晚混入镇内作乱,放火劫掠,镇中首当其冲的处所,便是最体面的客栈。

    然而他们攻上前后才发现,熊熊燃烧着的松脂火把在青石墙的面前,不仅半点也燃烧不起来,甚至连投都投不进去,脱靶率堪比秦姝前世尚在大学时上体育课,篮下运球一个不中。

    客栈内的人们见此,更是壮着胆子,不停对他们投掷石头土块,发射箭矢,和别的地方畏畏缩缩的人们半点都不一样:

    我们可是见过仙人的幸运儿,就你这点小阵仗,你吓得住谁?!

    流民们于雨夜强攻无果,损失惨重,最后更是被起到避雷针作用的那棵神树分流出来的天雷,给来了个昔日再现,迎头重击。

    林幼玉凭此功绩,从正七品县令一跃升为正五品监察使;日后更是凭借一张好利口,驳倒无数奸恶之徒,成为武皇薨逝后的第一女官。即便除去她那等身高的功绩不谈,她站在这里,便是一座丰碑,为后世重开女子科举之例。

    三十九岁的林幼玉离开小镇的那一年,有万民相送,连绵不绝的万民伞从巷头一直延绵到巷尾。无数把伞下都绘着青青高树,绘着玄衣女郎,绘着接引她的彩云明光与金甲天兵,还有二郎显圣真君陪侍在侧,于图画中书大名,传香火,设祭祀,存传说。

    从此,这一晚的光辉传说从地方远传中央,小镇昔日旧名再无人知晓,重新得名“遇仙”。

    封赏已经到了尾声,秦姝沉吟片刻,又说:“二十天内,我曾驱使坐骑两匹。一者为拐卖人口从犯之财物,不必归还;一者为我典当玉簪购得白马,日夜疾驰,来往千里,力竭而亡,我心感念。着你来世投入人间道,脱去畜身,得证功果。”

    刹那间,客栈中又有明光跃起,在空中盘旋几圈,像是在拜谢封赏,随即飞快投往地下,入了轮回。

    在白马的身躯曾搁置过的地方,瞬间便生了一汪清泉出来,泉水清甜,汩汩不绝,由来处得名“白马泉”。便是遇到百年难逢的大干旱,它也不会枯竭;在十年后的那场天下大旱里,正是白马泉庇护遇仙镇的人民免受缺水之苦。

    ——这便是,昔日行善,当有报偿;常怀正德,应入法门。彩云相伴,指引的是这白玉京;明霞跟随,妆点的是那登仙路。大功果,民爱戴,修成金身永不坏。二郎显圣亲自迎,阎罗殿前命数改。随我转入九重天,证得本心无挂碍!

    各处封赏完毕后,接下来便是处罚了。秦姝合起手中明黄仙旨,清凌凌的眼神在大堂内扫了一圈,随即斩钉截铁,一锤定音:

    “将孙守义带回天界,于凌霄宝殿上当众再审,尊迎天孙娘娘亲自发天雷,灭魂魄。”

    “民间同罪者,依律当斩。此等罪人,不必上达天听,平白污了大家耳目,留在人间受刑即可,有劳林大人即刻执行!”

    身穿浅绿色官服的林幼玉立时应声,掷下数支红签。朱碧映衬,分明是好颜色,却惊得堂下年老年少无数恶徒面色顷刻变作雪一样白,只听她朗声道:

    “有劳秦君挂念,我等自然奉命!”

    作者有话说:

    ①关于“实力至上”因素的背景解析:

    参考一下希腊神话就能看出来,早期传说里,充斥着不少“爱之欲其生恨之欲其死”的特别浓烈的感情,有原始社会的那种野蛮直接感。

    咱们的历史太久了,后来又经过了平和的精修版儒家文化的美化,所以这方面的神话留存不是很多。

    但从历史事件中还是能看见这种浓烈的感情的,感兴趣的可以看一下《东周列国志》。

    考虑到是神话同人,所以取了两边的折中融合:既保留了这种浓烈的感情;又结合儒家文化的部分可取之处,表达了对凡人之善的敬意;同时反过来用原始的野蛮感砸碎贞节牌坊。

    ②中央土,其帝黄帝,其神后土。

    ——《礼记·月令》

    王大封,则先告后土。

    ——《周礼·春官·大宗伯》

    徽宗政和六年九月朔,地祇未有称谓,谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祇。

    ——《宋史·礼志七》

    虽然在千年的传播间,因为同音听错或者抄写错误等种种失误,“后土为证”很多时候会被传抄成“厚土为证”,但的确应该是“后土”。

    ③金笺甫贲,紫诰遥临。

    ——唐朝的毕诚封“宁节度使”妻侯氏封夫人的圣旨

    第32章 隐患:举步高登九霄中。

    凌霄宝殿大会向来一月召开一次,若无要事,从来不会提前或延迟。

    而且按照三十三重天全体咸鱼的架势,真 记住本站网址,Www.biquxu1.Cc,方便下次阅读,或且百度输入“ biquxu1.cc ”,就能进入本站
上一页返回目录 投推荐票 加入书签下一页