《永不下车》正文 第四九三章 思维
fsci，联邦标准信息测度码，在创造出它的联邦灰飞烟灭之后，仍然存在于世。
尽管如此，倘若询问当年一手创立fsci体系，并在后续若干年里对其添砖加瓦的专家学者们，是否意识到自己的工作，会应用于人类历史上第一个“强人工智能”的创造，答案恐怕也会是否定的。
毕竟，在那样一个年代，主流学术界对“强人工智能”的认识，仍然流于形式，并未突破人类认知的固有局限。
“自我意识”，也被当做“强ai”的必备特质，进而导致大量徒劳的研究。
一台强有力的计算机，与运行其上的ai，是否能够具有“自我意识”，长期以来都是人类研发之ai系统能否被称为“强人工智能”的金标准。
原因，说来出奇的简单
人类始终认为，计算机的智能必不如自己，进而下意识的将自己作为ai追赶的目标，自己所具有的一切能力，都是ai应该去具有的，既然计算分析决策这些能力，ai都能逐渐撵上人的水平，那么思维的核心——自我意识，似乎也应该是这样。
然而话说回来，人类一直心心念念的这所谓“自我意识”，又究竟是什么呢。
这一问题的答案，绝不简单。
任凭科学技术如何发达，时至今日，在西历1495年的时间节点上，回顾历史，面对浩如烟海的人类文明基础数据库，方然有极大的把握确定，人类直到今天也还没有一个“自我意识”的精确蓝图。
说白了，一个人的自我意识也好，一台计算机的所谓“自我意识”也罢，对观察者而言，终究都是只能从外部观测分析的东西。
人的自我意识，除当事者本人能“确切”的感受到，站在旁观者的立场，终究是可疑的。
一切外在的观测记录与分析，充其量，只能根据已有经验去推测，目标当前是否具有“自我意识”，而（永远）无法给出一个百分之百的判断。
“认识你自己”，一句古老国度的谒语，放在这里真的再合适不过。
一旦认识到“自我意识”只能间接观察推测，而无法百分百的确证，马上就可以明白，寄望“强ai”拥有所谓自我意识，只是镜花水月，哪怕某一天真的制造出通过图灵测试甚至更复杂测试的系统，也无法做出任何有价值的判断。
一台计算机，加上运行其上的软件，仅仅由于通过了完全以人类为蓝本的所谓“自我意识存在性判定”，便认为其具有了自我意识
看似冠冕堂皇，其实只能是一场笑谈。
正仿佛，拿来一张纸钞，测试其满足花纸头的诸多特征标准，便将其真的当成花纸头，去裱糊窗棂那般。
区别于过去的学术界，今天，追寻“强人工智能”的方然，完全摈弃那一套标准。
所谓“图灵测试”，也被打入冷宫，代之以“创造性探索性特质”的一系列检测指标
验证nep_791地下世界里的研发，是否取得阶段性的成果，原则上，便以fsci体系的一部分为基础，为人工智能体系提供必要的初始条件，然后观察其是否具备“创造性探索性”的行为特质，具体而言，
便是观察其是能否从已有的知识，推导出人类已知但ai自身（曾）未知的客观规律。
一旦观测到这点，原则上讲，便可以认为这样的人工智能，初步具备了人类一直以来所垄断的，关于“智慧”的最核心特性。
认识客观世界，分析客观世界，改造客观世界。
曾几何时，从动物一步步演化至今的人，凭借群体社会乃至文明，逐渐拥有了这独一无二的强大力量。
一旦这样的力量，不再为人所垄断，接下来，将会发生些什么，
但凡稍有头脑的研究者，都不难猜得到。
一天，又一天，在第791号研究机构的地下建筑里，为“强人工智能”而殚精竭虑，莱斯利兰伯特的心情难免沉重。
理智，在傍晚的谈话后，已被下达这一指令的阿达民所说服，但是在内心深处，用不着考量自己未来的处境，身为科学技术前沿的探索者，他自然很清楚，自己正在从事的这一项工作，可能将人类推至怎样的境地。
先是体力，再是复杂精确而协调的运动，现在，终于要轮到思维和智力了吗。
人，降生在这世界的每一个人，任凭怎样努力，也不过便只拥有这三大能力中的一部分至多全部。
很多人，曾生活在这世界的很多人，便只具备其中之二甚至之一，在工业变革的浪潮中，他们的处境际遇乃至最终结局，无需回顾历史，兰伯特也不难想象得到。
那种永远被机器自动化系统替代，无以谋生的绝望……
今天，不，或许就在不远的将来，人类文明的残存者们，甚至包括研究机构里的同僚，包括自己，也将被划时代的“强人工智能”所取代，从而在阿达民眼中失去最后一丝价值，被时代所无情淘汰吗。
前景，是如此的惊悚，兰伯特额头沁出一丝冷汗。
然而就算如此，手头的工作，仍不曾迟疑，对照草稿纸上的潦草字迹，整理思路，确定一部“能够自我演化”的计算机该是什么样，他的思绪依旧匆忙。
身为研究者，这样一个划时代的项目，做，还是不做，究竟该怎样权衡。
或者更本质的说法，科学，客观规律，人类究竟是为了什么而要去探索，去研究，令无数最聪颖的头脑在这上面耗费了一生。
这样做的根本动机，究竟是什么。
漫长的科学探索过程中，每一个当事者的动机，想必会各不相同。
但，倘若着眼于全人类，着眼于延续至今的整个人类文明，探索客观规律的动机，则确凿无疑
一切的一切，归根结底，是为了人人类人类文明的延续；
一代又一代的前行者，拼尽全力，寄望于将这宝贵的寰宇之奇迹，穿越蒙昧丛林与星辰大海，一直延续到时间的尽头。
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尽管如此，倘若询问当年一手创立fsci体系，并在后续若干年里对其添砖加瓦的专家学者们，是否意识到自己的工作，会应用于人类历史上第一个“强人工智能”的创造，答案恐怕也会是否定的。
毕竟，在那样一个年代，主流学术界对“强人工智能”的认识，仍然流于形式，并未突破人类认知的固有局限。
“自我意识”，也被当做“强ai”的必备特质，进而导致大量徒劳的研究。
一台强有力的计算机，与运行其上的ai，是否能够具有“自我意识”，长期以来都是人类研发之ai系统能否被称为“强人工智能”的金标准。
原因，说来出奇的简单
人类始终认为，计算机的智能必不如自己，进而下意识的将自己作为ai追赶的目标，自己所具有的一切能力，都是ai应该去具有的，既然计算分析决策这些能力，ai都能逐渐撵上人的水平，那么思维的核心——自我意识，似乎也应该是这样。
然而话说回来，人类一直心心念念的这所谓“自我意识”，又究竟是什么呢。
这一问题的答案，绝不简单。
任凭科学技术如何发达，时至今日，在西历1495年的时间节点上，回顾历史，面对浩如烟海的人类文明基础数据库，方然有极大的把握确定，人类直到今天也还没有一个“自我意识”的精确蓝图。
说白了，一个人的自我意识也好，一台计算机的所谓“自我意识”也罢，对观察者而言，终究都是只能从外部观测分析的东西。
人的自我意识，除当事者本人能“确切”的感受到，站在旁观者的立场，终究是可疑的。
一切外在的观测记录与分析，充其量，只能根据已有经验去推测，目标当前是否具有“自我意识”，而（永远）无法给出一个百分之百的判断。
“认识你自己”，一句古老国度的谒语，放在这里真的再合适不过。
一旦认识到“自我意识”只能间接观察推测，而无法百分百的确证，马上就可以明白，寄望“强ai”拥有所谓自我意识，只是镜花水月，哪怕某一天真的制造出通过图灵测试甚至更复杂测试的系统，也无法做出任何有价值的判断。
一台计算机，加上运行其上的软件，仅仅由于通过了完全以人类为蓝本的所谓“自我意识存在性判定”，便认为其具有了自我意识
看似冠冕堂皇，其实只能是一场笑谈。
正仿佛，拿来一张纸钞，测试其满足花纸头的诸多特征标准，便将其真的当成花纸头，去裱糊窗棂那般。
区别于过去的学术界，今天，追寻“强人工智能”的方然，完全摈弃那一套标准。
所谓“图灵测试”，也被打入冷宫，代之以“创造性探索性特质”的一系列检测指标
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便是观察其是能否从已有的知识，推导出人类已知但ai自身（曾）未知的客观规律。
一旦观测到这点，原则上讲，便可以认为这样的人工智能，初步具备了人类一直以来所垄断的，关于“智慧”的最核心特性。
认识客观世界，分析客观世界，改造客观世界。
曾几何时，从动物一步步演化至今的人，凭借群体社会乃至文明，逐渐拥有了这独一无二的强大力量。
一旦这样的力量，不再为人所垄断，接下来，将会发生些什么，
但凡稍有头脑的研究者，都不难猜得到。
一天，又一天，在第791号研究机构的地下建筑里，为“强人工智能”而殚精竭虑，莱斯利兰伯特的心情难免沉重。
理智，在傍晚的谈话后，已被下达这一指令的阿达民所说服，但是在内心深处，用不着考量自己未来的处境，身为科学技术前沿的探索者，他自然很清楚，自己正在从事的这一项工作，可能将人类推至怎样的境地。
先是体力，再是复杂精确而协调的运动，现在，终于要轮到思维和智力了吗。
人，降生在这世界的每一个人，任凭怎样努力，也不过便只拥有这三大能力中的一部分至多全部。
很多人，曾生活在这世界的很多人，便只具备其中之二甚至之一，在工业变革的浪潮中，他们的处境际遇乃至最终结局，无需回顾历史，兰伯特也不难想象得到。
那种永远被机器自动化系统替代，无以谋生的绝望……
今天，不，或许就在不远的将来，人类文明的残存者们，甚至包括研究机构里的同僚，包括自己，也将被划时代的“强人工智能”所取代，从而在阿达民眼中失去最后一丝价值，被时代所无情淘汰吗。
前景，是如此的惊悚，兰伯特额头沁出一丝冷汗。
然而就算如此，手头的工作，仍不曾迟疑，对照草稿纸上的潦草字迹，整理思路，确定一部“能够自我演化”的计算机该是什么样，他的思绪依旧匆忙。
身为研究者，这样一个划时代的项目，做，还是不做，究竟该怎样权衡。
或者更本质的说法，科学，客观规律，人类究竟是为了什么而要去探索，去研究，令无数最聪颖的头脑在这上面耗费了一生。
这样做的根本动机，究竟是什么。
漫长的科学探索过程中，每一个当事者的动机，想必会各不相同。
但，倘若着眼于全人类，着眼于延续至今的整个人类文明，探索客观规律的动机，则确凿无疑
一切的一切，归根结底，是为了人人类人类文明的延续；
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