《永不下车》正文 第七七四章 阶段
一手制造危机的，是顶层，然而在危机真正降临时，承受一切的却总是无数普通人。
他们，经历虚假的表面繁荣，电视里岁月静好，马克却持续贬值；
他们，遭遇过深重的经济危机，失去工作，流落街头；
他们，被机器人抢走饭碗，监视生活，在不安与恐慌之中，被抛进时代剧变的漩涡；
直到1489年8月19日，从天而降的核火，焚毁了一切，幸存者在管理员手下苟延残喘，受尽折磨。
一切的一切，无从述说，甚至无从查考，人类所经历的最惨痛遭遇，究竟会是怎样，经历过的人都已身在车外，融入那晦暗虚无的死亡世界，他们的不甘，他们的痛苦，他们的挣扎，乃至他们的期盼，
全都化为纷飞的灰烬，随旧时代，一起飘向列车身后的无尽荒原。
身在这样的时代，生活在盖亚净土，每一天，是平淡而充实，甚而有些索然无味的。
然而，稍微回忆那充斥血与火的历史，意识到从久远过去，直到昨天，人类都曾经历过什么，盖亚净土的每一个民众，却着实感慨良多。
记忆，到底有什么用，除了回答“我是谁”之外，
便是提醒这记忆的持有者，
自己从何而来。
……
“降生在历史悠久之地的婴儿，从出生时，就已是一个老人”，这是多么精妙的箴言。
历史，沉重的历史，浸满血与泪的昨天，对一个人而言显然是沉重的负担，但是对一个群体，一个文明，对方兴未艾的盖亚净土，
却是历久弥坚、不容抹杀的，最宝贵的精神财富。
西历1517年，盖亚净土成立的第八年，人类社会的运转，在各方面都已走上了正轨，阿达民在赤塔主持召开“盖亚净土教育规划研讨会”，和与会专家、学者，乃至全体民众一起，讨论盖亚净土的教育规划。
当今时代，“强人工智能”，在近乎一切脑力劳动领域，都远胜人，人类的教育应该如何规划、如何开展，
这的确是一个关乎文明延续、发展的重大问题。
今天的盖亚净土，继承自旧时代的“全产机”体系，更加完备，除科学研究、工程技术等底层架构外，凭借“盘古”，已可以在没有人参与的前提下，生产出一个文明所需的全部物质资料与技术装备。
撇开“盘古”有能力、却因策略而未被允许参与的科研，可以说，今天的人类社会，生产力发展已到达了一个全新的高度。
在这种大环境下，可想而知，教育，便不再需要承担“培养劳动者”的职责，
而专注于一个人的全面发展，内在提升。
当然，这里所说的“发展”、“提升”，并不是华丽辞藻的堆砌，也不是那些看似花哨的无用之技，而是以自然科学为基础，人文科学为中介，最终为塑造一个人完整人格、科学思维而服务的全过程。
在当今时代，一个人，要想在文明2.0时代生活，必须有全面的学识。
盖亚净土的教育体系，在成立之初，就由阿达民起草，将教育体系分划为初、中、高三个阶段，一直沿用至今。
由于禁止繁衍，到今天，这体系里的初级阶段、基本对应旧时代的学前与小学教育，似乎已接近于完成了历史使命，年龄最小的学生也有九岁，不出几年，升入中级教育机构后，初级教育机构就“无生可召”，
似乎可以直接关门大吉。
这样的前景，显然，并不是方然所期盼的，一切他都另有打算。
人类，在文明跨越奇点、获得无限长的生命后，究竟以什么样的形态生活，怎样构成文明，这显然与社会的一切规划紧密相关。
在研讨会上，方然没有展开说明这点，只告诉在场专家们“以传统人类社会的构成来规划”，至于这样规划的教育体系，如何应对民众年龄一年年提升，少年儿童群体，将永远不复存在的问题，
那要留到“意识模拟器”与相关技术成熟、投入应用时，再作说明。
总之，以一个传统的人口构成，来规划盖亚净土的教育体系，所谓初、中、高三级，并不能简单对应到旧时代的教育阶梯上。
原因在于，旧时代的教育体系，即便也很重视接受者的自身发展、完善，却始终有一个“培养劳动者”的重担在肩，此外还有不宜言说的“维持稳定”、甚至“渔民”等职责，最终的结果就是乌烟瘴气。
而在新时代，教育的目标很单一，完全围绕接受者的成长规律而制定。
盖亚净土的初级教育，基本对应旧时代的幼儿园、以及联邦学制的一至四年级，目标，是将一个呱呱坠地、宛如白纸的新生命，
培养成人类文明中的一分子，从“自然人”变为“社会人”。
“社会人”，在旧时代的语境中，往往用来指代无所事事、寄生在社会肌体之上，凭“本事”小打小闹攫取资源的家伙，这一含义在新时代已被废弃。
其原本的含义，则是在一个“人”的自然属性之上，构建能适应、融入、并存于人类世界的社会属性，使幼小者具备语言、认知、交往、自我认知等能力，熟悉人类社会的基本规则，哪怕暂时还不明白其意义。
在这一阶段，与旧时代的教育过程相比，知识、技能的学习比重明显较少。
一个不过几岁的孩童，学习知识，甚至于学习科学，能有什么样的显著成就呢，几乎没有，这样做完全是得不偿失。
旧时代见诸媒体的所谓“神童”，本质上，都是基于记忆、模仿的揠苗助长，即便其中确有一些个例，成长为卓越的人才，“神童”成才的比例，刨除家庭、教育与其他环境影响后，也和所谓“普通”儿童并无差异。
说白了，一个孩童未来是否成才，与其在幼年时代，是不是“神童”，
两者间根本没有关联。
从降生，到成人，一个人的脑神经等客观条件，是逐渐发展成熟的，栖居其中的思维、意识与智慧，自然也需要成长的过程。 记住本站网址，Ｗｗｗ．biquxu．Ｃｏｍ，方便下次阅读，或且百度输入“ biquxu.com ”，就能进入本站
他们，经历虚假的表面繁荣，电视里岁月静好，马克却持续贬值；
他们，遭遇过深重的经济危机，失去工作，流落街头；
他们，被机器人抢走饭碗，监视生活，在不安与恐慌之中，被抛进时代剧变的漩涡；
直到1489年8月19日，从天而降的核火，焚毁了一切，幸存者在管理员手下苟延残喘，受尽折磨。
一切的一切，无从述说，甚至无从查考，人类所经历的最惨痛遭遇，究竟会是怎样，经历过的人都已身在车外，融入那晦暗虚无的死亡世界，他们的不甘，他们的痛苦，他们的挣扎，乃至他们的期盼，
全都化为纷飞的灰烬，随旧时代，一起飘向列车身后的无尽荒原。
身在这样的时代，生活在盖亚净土，每一天，是平淡而充实，甚而有些索然无味的。
然而，稍微回忆那充斥血与火的历史，意识到从久远过去，直到昨天，人类都曾经历过什么，盖亚净土的每一个民众，却着实感慨良多。
记忆，到底有什么用，除了回答“我是谁”之外，
便是提醒这记忆的持有者，
自己从何而来。
……
“降生在历史悠久之地的婴儿，从出生时，就已是一个老人”，这是多么精妙的箴言。
历史，沉重的历史，浸满血与泪的昨天，对一个人而言显然是沉重的负担，但是对一个群体，一个文明，对方兴未艾的盖亚净土，
却是历久弥坚、不容抹杀的，最宝贵的精神财富。
西历1517年，盖亚净土成立的第八年，人类社会的运转，在各方面都已走上了正轨，阿达民在赤塔主持召开“盖亚净土教育规划研讨会”，和与会专家、学者，乃至全体民众一起，讨论盖亚净土的教育规划。
当今时代，“强人工智能”，在近乎一切脑力劳动领域，都远胜人，人类的教育应该如何规划、如何开展，
这的确是一个关乎文明延续、发展的重大问题。
今天的盖亚净土，继承自旧时代的“全产机”体系，更加完备，除科学研究、工程技术等底层架构外，凭借“盘古”，已可以在没有人参与的前提下，生产出一个文明所需的全部物质资料与技术装备。
撇开“盘古”有能力、却因策略而未被允许参与的科研，可以说，今天的人类社会，生产力发展已到达了一个全新的高度。
在这种大环境下，可想而知，教育，便不再需要承担“培养劳动者”的职责，
而专注于一个人的全面发展，内在提升。
当然，这里所说的“发展”、“提升”，并不是华丽辞藻的堆砌，也不是那些看似花哨的无用之技，而是以自然科学为基础，人文科学为中介，最终为塑造一个人完整人格、科学思维而服务的全过程。
在当今时代，一个人，要想在文明2.0时代生活，必须有全面的学识。
盖亚净土的教育体系，在成立之初，就由阿达民起草，将教育体系分划为初、中、高三个阶段，一直沿用至今。
由于禁止繁衍，到今天，这体系里的初级阶段、基本对应旧时代的学前与小学教育，似乎已接近于完成了历史使命，年龄最小的学生也有九岁，不出几年，升入中级教育机构后，初级教育机构就“无生可召”，
似乎可以直接关门大吉。
这样的前景，显然，并不是方然所期盼的，一切他都另有打算。
人类，在文明跨越奇点、获得无限长的生命后，究竟以什么样的形态生活，怎样构成文明，这显然与社会的一切规划紧密相关。
在研讨会上，方然没有展开说明这点，只告诉在场专家们“以传统人类社会的构成来规划”，至于这样规划的教育体系，如何应对民众年龄一年年提升，少年儿童群体，将永远不复存在的问题，
那要留到“意识模拟器”与相关技术成熟、投入应用时，再作说明。
总之，以一个传统的人口构成，来规划盖亚净土的教育体系，所谓初、中、高三级，并不能简单对应到旧时代的教育阶梯上。
原因在于，旧时代的教育体系，即便也很重视接受者的自身发展、完善，却始终有一个“培养劳动者”的重担在肩，此外还有不宜言说的“维持稳定”、甚至“渔民”等职责，最终的结果就是乌烟瘴气。
而在新时代，教育的目标很单一，完全围绕接受者的成长规律而制定。
盖亚净土的初级教育，基本对应旧时代的幼儿园、以及联邦学制的一至四年级，目标，是将一个呱呱坠地、宛如白纸的新生命，
培养成人类文明中的一分子，从“自然人”变为“社会人”。
“社会人”，在旧时代的语境中，往往用来指代无所事事、寄生在社会肌体之上，凭“本事”小打小闹攫取资源的家伙，这一含义在新时代已被废弃。
其原本的含义，则是在一个“人”的自然属性之上，构建能适应、融入、并存于人类世界的社会属性，使幼小者具备语言、认知、交往、自我认知等能力，熟悉人类社会的基本规则，哪怕暂时还不明白其意义。
在这一阶段，与旧时代的教育过程相比，知识、技能的学习比重明显较少。
一个不过几岁的孩童，学习知识，甚至于学习科学，能有什么样的显著成就呢，几乎没有，这样做完全是得不偿失。
旧时代见诸媒体的所谓“神童”，本质上，都是基于记忆、模仿的揠苗助长，即便其中确有一些个例，成长为卓越的人才，“神童”成才的比例，刨除家庭、教育与其他环境影响后，也和所谓“普通”儿童并无差异。
说白了，一个孩童未来是否成才，与其在幼年时代，是不是“神童”，
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