《永不下车》正文 第八三五章 转变
这一点，并非细枝末节，而是事关文明前途命运的根本问题，答案，自然也毋庸置疑，一旦人类文明走上正轨，进入2.0时代，全体民众的意志，完全基于整体利益而做出的判断，就是盖亚文明一切行动的准绳。
这一天，迟早都会到来，既然“第五次盖亚大战”并无关文明生死存亡，这种事，民众自决又有什么不可以呢。
自己的设想，大抵，来源于五岁时的久远过去。
对微生物的恐惧、痛恨，必欲除之而后快，这一点也是民众的主流民意，但是在具体操作手段上，他并无必要，也无资格替民众做决定。
想到这里，从椅子上起身，方然走出门外才想起这里是“里世界”，
于是回到房间，借助计算机终端发布讯息。
对盖亚生物圈的宏观生物，采取什么样的对策，根本上讲，这是一个意愿与现实条件的取舍问题。
这一点，在西历1546年末，民众基本在平台上达成了共识：
为维持生物圈面貌，同时清剿盖亚表面的一切微生物，人类，可以拨出资源、技术与时间，将原本横扫一切的暴力清扫，转变为依靠科技的长期、全面而细致之持久战。
按这一设想，对盖亚生物圈，即日起暂时中止一切扫荡行动，指示“盘古”调整作战计划，在彻底摸清生物圈现状的基础上，以“微生物防控”与“环境改造”为新的突破口，动用药物与微机械等手段，逐步灭绝微生物。
当今世界，微生物与宏观生物对人类的意义、威胁，截然不同，这是民众的共识。
将一场歼灭战，转变为长期艰巨的“治安战”，换句话说，在基本保持盖亚生物圈现状的前提下，消灭藏匿其间的微生物，显然需要漫长的时间。
这一点，民众们都理解，说实话人类现在也完全等得起。
而文明2.0时代，具体的讲，人类居住世界的改造，也因此而可以提前一段时间进行，对人类文明而言，这反而比较有利。
从旧时代，到新时代，人类生存环境的剧变，是重要体现。
早在盖亚净土成立后不久，按计划，“盘古”就着手在南大陆、西大陆等地，建造四座技术验证设施，分别是“春分”、“夏至”、“秋分”和“冬至”。
这几座验证性城市，如今已进入试运行阶段，积累了经验，也验证了这一方案的可行性。
那么接下来，盖亚净土的总体规划，就可以从“盖亚大战”转变为“建设新世界”，一边维持对微生物的高压态势，一边在盖亚表面，建立逾外界完全隔绝的封闭型城市，并在相关技术成熟后，逐步将“里世界”的人类迁移其中。
对应“混沌”中枢的里世界，植根于现实的这一切，被命名为“表世界”。
一边是虚幻，一边是现实，前者，比后者实现的时间还要早，这与旧时代诸多幻想作品里的情形很不一样。
西历1547年，平凡的某一天，照例在“里世界”的某处醒来，方然起身，吃饭，坐在餐桌旁眺望窗外，他发现自己已十分适应这里的生活。
会说回来，“自己”，现在究竟身在何处；
是躺在意识迁移设施里、行将就木的老朽，还是“混沌”中枢庞大设施里一隅，流淌奔涌的生物电，抑或是“里世界”的寻常一员，
现在这一点也不重要。
什么是活着，在过去，受限于客观条件而拘囿于身体，一个人的自我存在，天然的捆绑在血肉之躯上，这问题的答案也就十分直白，不问可知。
但现在，方然，和净土的全体民众，都清楚的知道，
“正在思考的意识”才是“自我”，而非其他任何形式上的存在。
譬如现在……抬手看一看手掌，用不着照镜子，方然能想起，自己第一次出现在“里世界”时的茫然，长时间搞不清自己的状况。
其实，但凡看一下自己的“身体”，九十岁老朽与系统设定的二十岁年轻人，简直天差地别，行动起来的身体反馈也截然不同，这种久违的浑身轻松、充满活力之感，正是多少年前的模糊记忆。
“花有重开日，人无再少年”，工整的一对诗词里，
蕴含着怎样的感慨与嗟叹。
而今天，这一切自然规律，已切实、或接近切实的被人类更改，想到这里，方然匆匆吃完早饭，他忽然间很想出门去走一走，看一看。
在意识迁移日渐深入，按系统评估，编号6724008的迁移者已被允许接触同类。
“里世界”之外，从大地，到太空，一切都在按计划进行中，卸下重担的阿达民，现在的心情，最主要的还是——好奇，在“表世界”顺利建成之前，提前几十年体验文明2.0时代的生活，正是他急切盼望的。
多少年来，从五岁一直到九十高龄，自己、乃至所有先行者的奋斗、挣扎与牺牲，不就是为了这一天吗。
在西历1539年时，盖亚净土，已由民众同意而改名为“净土”。
这一更改，在方然看来很合理，着眼于未来，人类文明显然不会局限于盖亚这一具摇篮。
未来会是什么样子呢，若干天来，在“里世界”的城市中活动，方然有自己的观察、思考，渐渐也生出些特别的感触。
就像今天，吃过饭后出门，如果不凭借自己的双腿，就要搭乘交通工具，这一点看起来就和“里世界”的虚拟性质相悖，也有点“舍近求远”，毕竟既然环境完全虚拟，类似“任意门”这样的东西都可以有。
任意门，一旦开启，就可以从物理距离遥远的A点，直接到达B点，现实中目前根本就不可能，只有魔术才办得到。
但是在“里世界”，实现这一功能，比正常的道路通勤还简单。
不仅是任意门，除此之外，凡此种种在现实中难以实现，甚至想都不敢想的人间奇迹，在“里世界”都皆有可能。
尽管如此，眼前城市中的一切，仍然围绕传统人类的日常需求而设计，
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这一天，迟早都会到来，既然“第五次盖亚大战”并无关文明生死存亡，这种事，民众自决又有什么不可以呢。
自己的设想，大抵，来源于五岁时的久远过去。
对微生物的恐惧、痛恨，必欲除之而后快，这一点也是民众的主流民意，但是在具体操作手段上，他并无必要，也无资格替民众做决定。
想到这里，从椅子上起身，方然走出门外才想起这里是“里世界”，
于是回到房间，借助计算机终端发布讯息。
对盖亚生物圈的宏观生物，采取什么样的对策，根本上讲，这是一个意愿与现实条件的取舍问题。
这一点，在西历1546年末，民众基本在平台上达成了共识：
为维持生物圈面貌，同时清剿盖亚表面的一切微生物，人类，可以拨出资源、技术与时间，将原本横扫一切的暴力清扫，转变为依靠科技的长期、全面而细致之持久战。
按这一设想，对盖亚生物圈，即日起暂时中止一切扫荡行动，指示“盘古”调整作战计划，在彻底摸清生物圈现状的基础上，以“微生物防控”与“环境改造”为新的突破口，动用药物与微机械等手段，逐步灭绝微生物。
当今世界，微生物与宏观生物对人类的意义、威胁，截然不同，这是民众的共识。
将一场歼灭战，转变为长期艰巨的“治安战”，换句话说，在基本保持盖亚生物圈现状的前提下，消灭藏匿其间的微生物，显然需要漫长的时间。
这一点，民众们都理解，说实话人类现在也完全等得起。
而文明2.0时代，具体的讲，人类居住世界的改造，也因此而可以提前一段时间进行，对人类文明而言，这反而比较有利。
从旧时代，到新时代，人类生存环境的剧变，是重要体现。
早在盖亚净土成立后不久，按计划，“盘古”就着手在南大陆、西大陆等地，建造四座技术验证设施，分别是“春分”、“夏至”、“秋分”和“冬至”。
这几座验证性城市，如今已进入试运行阶段，积累了经验，也验证了这一方案的可行性。
那么接下来，盖亚净土的总体规划，就可以从“盖亚大战”转变为“建设新世界”，一边维持对微生物的高压态势，一边在盖亚表面，建立逾外界完全隔绝的封闭型城市，并在相关技术成熟后，逐步将“里世界”的人类迁移其中。
对应“混沌”中枢的里世界，植根于现实的这一切，被命名为“表世界”。
一边是虚幻，一边是现实，前者，比后者实现的时间还要早，这与旧时代诸多幻想作品里的情形很不一样。
西历1547年，平凡的某一天，照例在“里世界”的某处醒来，方然起身，吃饭，坐在餐桌旁眺望窗外，他发现自己已十分适应这里的生活。
会说回来，“自己”，现在究竟身在何处；
是躺在意识迁移设施里、行将就木的老朽，还是“混沌”中枢庞大设施里一隅，流淌奔涌的生物电，抑或是“里世界”的寻常一员，
现在这一点也不重要。
什么是活着，在过去，受限于客观条件而拘囿于身体，一个人的自我存在，天然的捆绑在血肉之躯上，这问题的答案也就十分直白，不问可知。
但现在，方然，和净土的全体民众，都清楚的知道，
“正在思考的意识”才是“自我”，而非其他任何形式上的存在。
譬如现在……抬手看一看手掌，用不着照镜子，方然能想起，自己第一次出现在“里世界”时的茫然，长时间搞不清自己的状况。
其实，但凡看一下自己的“身体”，九十岁老朽与系统设定的二十岁年轻人，简直天差地别，行动起来的身体反馈也截然不同，这种久违的浑身轻松、充满活力之感，正是多少年前的模糊记忆。
“花有重开日，人无再少年”，工整的一对诗词里，
蕴含着怎样的感慨与嗟叹。
而今天，这一切自然规律，已切实、或接近切实的被人类更改，想到这里，方然匆匆吃完早饭，他忽然间很想出门去走一走，看一看。
在意识迁移日渐深入，按系统评估，编号6724008的迁移者已被允许接触同类。
“里世界”之外，从大地，到太空，一切都在按计划进行中，卸下重担的阿达民，现在的心情，最主要的还是——好奇，在“表世界”顺利建成之前，提前几十年体验文明2.0时代的生活，正是他急切盼望的。
多少年来，从五岁一直到九十高龄，自己、乃至所有先行者的奋斗、挣扎与牺牲，不就是为了这一天吗。
在西历1539年时，盖亚净土，已由民众同意而改名为“净土”。
这一更改，在方然看来很合理，着眼于未来，人类文明显然不会局限于盖亚这一具摇篮。
未来会是什么样子呢，若干天来，在“里世界”的城市中活动，方然有自己的观察、思考，渐渐也生出些特别的感触。
就像今天，吃过饭后出门，如果不凭借自己的双腿，就要搭乘交通工具，这一点看起来就和“里世界”的虚拟性质相悖，也有点“舍近求远”，毕竟既然环境完全虚拟，类似“任意门”这样的东西都可以有。
任意门，一旦开启，就可以从物理距离遥远的A点，直接到达B点，现实中目前根本就不可能，只有魔术才办得到。
但是在“里世界”，实现这一功能，比正常的道路通勤还简单。
不仅是任意门，除此之外，凡此种种在现实中难以实现，甚至想都不敢想的人间奇迹，在“里世界”都皆有可能。
尽管如此，眼前城市中的一切，仍然围绕传统人类的日常需求而设计，
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