《永不下车》正文 第八三八章 歧视
进入“里世界”几个月，此前，一直没有授权与民众接触，他的话有点磕绊。
“你好，——方然，要用这台电脑吗？
稍等一会儿，恩，你要用这电脑做什么呢，查询资料吗。”
“是的，恩……”
几分钟后，女士还在电脑前，使用交互式开发工具设计图案，而坐在旁边的方然呢，则暂时打消了查询旧相识的念头，与新结识的同类交谈。
外表上，一袭浅色连衣裙、长发盘起的女士，约莫二十岁光景，身材窈窕、肌肤白皙，看起来是很漂亮，但这一切都是“里世界”的设定，真实身份则是编号2325541的民众之一员，来自旧时代的乌拉尔区。
年龄，相貌，乃至于性别等一切特质，在“里世界”，都可以修改，
这是很正常的现象。
即便如此，一开始，从交谈中知道眼前的标致少女，曾经是男性，方然还是有点惊讶，即便理智上早就知道这情况。
盖亚净土，现改称“净土”的人类文明，人口，继承自动荡的旧时代，因战乱荼毒，不仅一开始的初始人口只有两千六百万，这两千六百万人口的基本数据，也极大偏离人类社会的正常情况。
年龄，是一方面，姓别比例也是一方面。
经历过旧时代的浩劫，种种危机中，由于不可抗的自然属性，女姓会比男姓更容易受到伤害，更容易在极端艰难的条件下死于非命。
因而，在西历1509年盖亚净土成立时，人口的姓别比例已达约3:1，
男姓大约是女姓的三倍。
人口的指标偏移，这一次，并无法通过自然繁衍、代际更替而纠正，因盖亚净土已决定迈向“全民永生”，因而，无法存在任何新生者，如果不采取措施，则这种姓别偏移会一直伴随着人类文明。
解决办法，当然，在这时代也很简单，
无非是借助发达的科技，让每一个人，都能自主选择姓别。
自主，也不完全正确，准确地讲是在“姓别比例1:1”的总要求之下，允许民众协调、选择自己的姓别。
“里世界”的民众，每一天，进入虚拟城市的人数是八百二十，因此，有四百一十位男姓、四百一十位女姓身份供选择，由当天接入“里世界”的民众随机排序，依先后顺序自选，若偏好明显，后来者则只有一种选择。
就说方然自己，在几个月前接入“里世界”时，也是一样的流程。
如果当天的八百二十人里，在自己之前，选择男姓的人数已达到四百一十，那么自己也得要（暂时）接受女姓的外在形象，
并以一个真正的女姓身份，在“里世界”生活。
这种情形，在“里世界”刚刚开放时，的确曾出现过，第一天进入这虚拟世界的民众之中，意愿选择男姓的超过了六百，不过，考虑到这八百二十人中原本为男姓的就有六百多人，应该说这还是一种思维上的惯性。
与旧时代不同，在净土，“里世界”，姓别的高下，已经彻底的一去不返。
在人类的漫长历史上，姓别差异，乃至于姓别歧视，是一个与生俱来、如蛆附骨的现象。
这一现象，理论上，显然与人类文明的精神背道而驰，然而在漫长岁月中，不仅一直没有绝迹，反而随文明兴衰而起起落落，始终笼罩在人类头顶，不曾消散。
知道旧时代末年，这一现象，因残酷的现实而达到顶峰。
浩劫中，无数女姓受到伤害、甚至失去生命，一桩桩惨案背后，是冷冰冰的姓别比例，原本因生理原因而享有略长之平均寿命的女姓人口，在净土民众的比例甚至略低于25%，这一数字简直是无言的控诉。
不过，从另外一个角度，这血淋淋的数字恰恰说明，
姓别歧视本身，并非没有任何缘由。
一件事，一种现象，是否符合人类社会的法则，与其本身是否发生、是否存在，两者间并不能简单的划等号。
譬如“姓别歧视”，一种令人深恶痛绝的现象，千万年来始终未绝迹，这一点，便证明其与人类黑暗过去的诸多陋习同样，都曾经、或直到今天。仍有其存在的现实基础，并无法简单的将其划为荒谬。
一个很显然的现实，基于演化塑造的两姓之差异，男姓与女姓，
在身体力量上的确存在较大差异。
一般而言，对群体中的普通男姓与女性，肌肉力量、爆发力与抗击打力等指标，差异都十分明显，女性的绝对肌力仅相当于男姓的一半。
身体上的差异，是一方面，由身体构造、激素与人文环境塑造的行为特质、性格等方面，男姓与女姓的差异同样存在，结果便是，在远古时代的农业、战斗等决定种群生死存亡的场合，女姓的劣势十分明显。
在这现实面前，任何一个人类种群，如果想在残酷的自然环境、人文环境中延续下来，
客观上必然会采取重男轻女的策略。
如若不然，就会在残酷竞争中落败，化为历史的尘埃。
自然选择，并不仅仅存在于自然界，同样以看不见的巨手，扼着人类的咽喉，这一点，事实上直到旧时代末期仍未有根本性的改变，女姓的社会地位，仍然较低，在社会生活中所受到的伤害，也一直更加严重。
一切的歧视现象，归结于现实，女姓因演化而塑造的特质，其天然承担繁衍的主要代价，决定了其本身的弱势地位；
这一点，哪怕在繁衍与两姓互动日益分离的旧时代末年，
也没有根本扭转。
人类社会，一种表象，与其背后的原因，事实上是后者决定了前者，而非相反。
不解决表象背后的原因，一味讨伐表象，即便暂时能够取得一些暂时的、阶段性的胜利，也并无法将丑恶现象斩草除根。
这一点，多年摸爬滚打的方然，十分清楚。
两姓之间的差异，与因此而导致的姓别歧视，在旧时代一直无法完全杜绝，反反复复、不堪其扰，事实上都是因为条件所限：
彼时的人类文明，既无法让每一个人自由选择姓别，
也无法真正保证两姓的待遇，
绝无高下之分。 记住本站网址，Ｗｗｗ．biquxu．Ｃｏｍ，方便下次阅读，或且百度输入“ biquxu.com ”，就能进入本站
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稍等一会儿，恩，你要用这电脑做什么呢，查询资料吗。”
“是的，恩……”
几分钟后，女士还在电脑前，使用交互式开发工具设计图案，而坐在旁边的方然呢，则暂时打消了查询旧相识的念头，与新结识的同类交谈。
外表上，一袭浅色连衣裙、长发盘起的女士，约莫二十岁光景，身材窈窕、肌肤白皙，看起来是很漂亮，但这一切都是“里世界”的设定，真实身份则是编号2325541的民众之一员，来自旧时代的乌拉尔区。
年龄，相貌，乃至于性别等一切特质，在“里世界”，都可以修改，
这是很正常的现象。
即便如此，一开始，从交谈中知道眼前的标致少女，曾经是男性，方然还是有点惊讶，即便理智上早就知道这情况。
盖亚净土，现改称“净土”的人类文明，人口，继承自动荡的旧时代，因战乱荼毒，不仅一开始的初始人口只有两千六百万，这两千六百万人口的基本数据，也极大偏离人类社会的正常情况。
年龄，是一方面，姓别比例也是一方面。
经历过旧时代的浩劫，种种危机中，由于不可抗的自然属性，女姓会比男姓更容易受到伤害，更容易在极端艰难的条件下死于非命。
因而，在西历1509年盖亚净土成立时，人口的姓别比例已达约3:1，
男姓大约是女姓的三倍。
人口的指标偏移，这一次，并无法通过自然繁衍、代际更替而纠正，因盖亚净土已决定迈向“全民永生”，因而，无法存在任何新生者，如果不采取措施，则这种姓别偏移会一直伴随着人类文明。
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“里世界”的民众，每一天，进入虚拟城市的人数是八百二十，因此，有四百一十位男姓、四百一十位女姓身份供选择，由当天接入“里世界”的民众随机排序，依先后顺序自选，若偏好明显，后来者则只有一种选择。
就说方然自己，在几个月前接入“里世界”时，也是一样的流程。
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这种情形，在“里世界”刚刚开放时，的确曾出现过，第一天进入这虚拟世界的民众之中，意愿选择男姓的超过了六百，不过，考虑到这八百二十人中原本为男姓的就有六百多人，应该说这还是一种思维上的惯性。
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在人类的漫长历史上，姓别差异，乃至于姓别歧视，是一个与生俱来、如蛆附骨的现象。
这一现象，理论上，显然与人类文明的精神背道而驰，然而在漫长岁月中，不仅一直没有绝迹，反而随文明兴衰而起起落落，始终笼罩在人类头顶，不曾消散。
知道旧时代末年，这一现象，因残酷的现实而达到顶峰。
浩劫中，无数女姓受到伤害、甚至失去生命，一桩桩惨案背后，是冷冰冰的姓别比例，原本因生理原因而享有略长之平均寿命的女姓人口，在净土民众的比例甚至略低于25%，这一数字简直是无言的控诉。
不过，从另外一个角度，这血淋淋的数字恰恰说明，
姓别歧视本身，并非没有任何缘由。
一件事，一种现象，是否符合人类社会的法则，与其本身是否发生、是否存在，两者间并不能简单的划等号。
譬如“姓别歧视”，一种令人深恶痛绝的现象，千万年来始终未绝迹，这一点，便证明其与人类黑暗过去的诸多陋习同样，都曾经、或直到今天。仍有其存在的现实基础，并无法简单的将其划为荒谬。
一个很显然的现实，基于演化塑造的两姓之差异，男姓与女姓，
在身体力量上的确存在较大差异。
一般而言，对群体中的普通男姓与女性，肌肉力量、爆发力与抗击打力等指标，差异都十分明显，女性的绝对肌力仅相当于男姓的一半。
身体上的差异，是一方面，由身体构造、激素与人文环境塑造的行为特质、性格等方面，男姓与女姓的差异同样存在，结果便是，在远古时代的农业、战斗等决定种群生死存亡的场合，女姓的劣势十分明显。
在这现实面前，任何一个人类种群，如果想在残酷的自然环境、人文环境中延续下来，
客观上必然会采取重男轻女的策略。
如若不然，就会在残酷竞争中落败，化为历史的尘埃。
自然选择，并不仅仅存在于自然界，同样以看不见的巨手，扼着人类的咽喉，这一点，事实上直到旧时代末期仍未有根本性的改变，女姓的社会地位，仍然较低，在社会生活中所受到的伤害，也一直更加严重。
一切的歧视现象，归结于现实，女姓因演化而塑造的特质，其天然承担繁衍的主要代价，决定了其本身的弱势地位；
这一点，哪怕在繁衍与两姓互动日益分离的旧时代末年，
也没有根本扭转。
人类社会，一种表象，与其背后的原因，事实上是后者决定了前者，而非相反。
不解决表象背后的原因，一味讨伐表象，即便暂时能够取得一些暂时的、阶段性的胜利，也并无法将丑恶现象斩草除根。
这一点，多年摸爬滚打的方然，十分清楚。
两姓之间的差异，与因此而导致的姓别歧视，在旧时代一直无法完全杜绝，反反复复、不堪其扰，事实上都是因为条件所限：
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