《永不下车》正文 第九一一章 连接
这样的论断，其实，自己很早以前就见过，但彼时的自己，并无法理解这一说法背后的深邃思想，而更倾向于将其归为唯心主义：
“世界，是客观存在的，但能看到一个怎样的世界，
则取决于观察者的思维状态。”
离经叛道，否认现实世界的客观性、真实性，这是方然看过后的念头。
现在呢，对量子力学有了一些起码的理解，他才顿悟到，那论断并非唯心主义，而是在承认现实世界客观存在的基础上，
点明观察者的主观性，以及，
由于这种主观性，而必然导致观察结论的“个性化”，而非仅仅取决于被观察的对象。
观察，既然是一种量子态之间的锁定，特定态的观察者，不论是人、还是仪器，都必然只能锁定出观察对象的特定态。
之所以在盖亚表面，乃至今天的太阳系之内，物理学，基于实验、观察的自然科学，仍然存在，原因在于这太阳系内的每一个人，其自我意识，彼此间都遍布错综复杂的直接与间接联系，因而在量子态上，
也必然存在频繁而密集的彼此锁定。
在这种情况下，对同样的客观事物，不同观察者，必然会得到一样的结论。
然若这一条件并不存在，假设，来自宇宙中遥远区域的两个观察者，彼此间毫无量子纠缠，那么，当他们先后、且独立的观察实验装置中的猫仔时，
有可能会发生什么事情呢。
他们，会不会观察到矛盾的结果，
譬如第一个观察者，看到死的猫仔，而第二个观察者，却匪夷所思的发现猫仔仍然健在，
活蹦乱跳呢。
……
西历1578年6月底，翌日，就将进入“意识连接”流程，方然已做好了准备。
意识连接，尝试将模拟器里的自我意识，与“女娲”生化培养机构里的一具身体，准确地讲，是一串正蓬勃分裂的细胞联系在一起，这漫长的过程，并不需要当事者始终全神贯注，也不影响其在“里世界”生活。
只不过，基于过来人的体验，这一过程会牵扯到当事者的时间、精力，大多数进入流程的净土民众，还是会减少在“里世界”的日常活动。
在流程设计之初，为所短时间、提升效率，也有人提出一种更激进的方案，就是将民众与“里世界”的接口，直接挪用去连接新生的身体，但这样一来，在接下来的漫长时间里，当事者就将被“禁锢”在“混沌”中枢里，
时间一长，想必就会很枯燥、乏味，
甚而度日如年。
相对温和的策略，则是像现在这样，在保留与“里世界”接口的情况下，另开辟一条通路，通过意识连接网络，与将要重返现实世界的身体保持联系。
这样一来，完成意识连接流程的净土民众，事实上都将拥有三重身份，
方然将其调侃为“净土时代的三位一体”。
“我是谁”，一个何其简单的问题，对净土民众，现如今却不易回答，从意识存在的角度，“我”是“混沌”中枢里的生物电，从自我认知的角度，“我”是“里世界”的一介民众，而从客观现实的角度，
“我”，则是“女娲”系统中，正在分裂的一团肉块。
三位一体，从逻辑思辨的角度，正因为意识活动在其中的投影，这三个身份，都可以被认为是“自己”，这是方然的朴素念头。
至于说，哪一个才是真正的自己，
这问题就未免没意义。
不论以什么样的形态生活，是生物电，是虚拟形象，还是借助电磁信号控制的血肉之躯，只要这奔流不息、片刻不停的生物电，仍在模拟器里一圈圈的循环往复，那么，对自己毕生追求的“永不下车”而言，
就已经足够。
道理一遍遍想的很明白，但，第二天一觉醒来，看系统提示、并感觉到某种略带异样的陌生感时，
方然仍心生忐忑。
意识连接，在“混沌”与“女娲”系统之间，建立链路，这边是意识模拟器里的生物电，另一边则是迅速发育中的胚胎，接下来，这胚胎很快就将“出生”，以血肉之躯的形态在培育设施中生活。
直到近三年后，连接稳定，当事者的意识“替身”融为一体，
就会和同时进入流程的1，199名同类，在被称为“降生日”的时刻，重返盖亚表面。
一晃三年，时间，的确是有些漫长，但对应人类身体与脑神经系统的发育规律，这时段已很难进一步压缩。
此时此刻，ID：6724008、MOD：9D1740992的人类胚胎，接近旧时代之人类出生状态的身体，正懒洋洋泡在圆柱形的培养舱内，面容依稀可见，和自己现在的模样有一点相近，通过视频传输，方然专注的看着这一幕。
人类，千万年来的生生不息，曾经被认为是女性“永远的多多苦楚”之义务，
如今已完全被一整套生化体系所取代。
“女娲”生化培养机构，重要性，相对“混沌”中枢显然更低一些，但也是盖亚净土的关键设施之一。
由于要与“混沌”中枢紧密相连，密集通信，“女娲”的选址也在西大陆，部署于距离“混沌”约四百公里的长河中下游平原地带。
占地面积则堪比“混沌”，具备每天一千两百具“血肉替身”的产出能力。
按“替身”的三年培养时间来计算，“女娲”机构中，同时存在的活体数量，应该在131，4000，
这显然是一个巨大的数字。
除此之外，还有较大的闲置产能，用于应付突发事件的额外需求。
人类的代际更替，从大约西历十六世纪起，就逐渐在盖亚表面完全中止，从意识的角度，人类文明从此不会新增任何一个成员，而将长期以现有的两千六百万民众为基础，内循环般的延续下去。
对生生死死、更替不息的旧时代之群体、社会乃至文明而言，这种态势，当然是莫大的恐怖。
但在今天，每一个净土民众，都会借助“女娲”机构而不断轮回，
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“世界，是客观存在的，但能看到一个怎样的世界，
则取决于观察者的思维状态。”
离经叛道，否认现实世界的客观性、真实性，这是方然看过后的念头。
现在呢，对量子力学有了一些起码的理解，他才顿悟到，那论断并非唯心主义，而是在承认现实世界客观存在的基础上，
点明观察者的主观性，以及，
由于这种主观性，而必然导致观察结论的“个性化”，而非仅仅取决于被观察的对象。
观察，既然是一种量子态之间的锁定，特定态的观察者，不论是人、还是仪器，都必然只能锁定出观察对象的特定态。
之所以在盖亚表面，乃至今天的太阳系之内，物理学，基于实验、观察的自然科学，仍然存在，原因在于这太阳系内的每一个人，其自我意识，彼此间都遍布错综复杂的直接与间接联系，因而在量子态上，
也必然存在频繁而密集的彼此锁定。
在这种情况下，对同样的客观事物，不同观察者，必然会得到一样的结论。
然若这一条件并不存在，假设，来自宇宙中遥远区域的两个观察者，彼此间毫无量子纠缠，那么，当他们先后、且独立的观察实验装置中的猫仔时，
有可能会发生什么事情呢。
他们，会不会观察到矛盾的结果，
譬如第一个观察者，看到死的猫仔，而第二个观察者，却匪夷所思的发现猫仔仍然健在，
活蹦乱跳呢。
……
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意识连接，尝试将模拟器里的自我意识，与“女娲”生化培养机构里的一具身体，准确地讲，是一串正蓬勃分裂的细胞联系在一起，这漫长的过程，并不需要当事者始终全神贯注，也不影响其在“里世界”生活。
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在流程设计之初，为所短时间、提升效率，也有人提出一种更激进的方案，就是将民众与“里世界”的接口，直接挪用去连接新生的身体，但这样一来，在接下来的漫长时间里，当事者就将被“禁锢”在“混沌”中枢里，
时间一长，想必就会很枯燥、乏味，
甚而度日如年。
相对温和的策略，则是像现在这样，在保留与“里世界”接口的情况下，另开辟一条通路，通过意识连接网络，与将要重返现实世界的身体保持联系。
这样一来，完成意识连接流程的净土民众，事实上都将拥有三重身份，
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“我是谁”，一个何其简单的问题，对净土民众，现如今却不易回答，从意识存在的角度，“我”是“混沌”中枢里的生物电，从自我认知的角度，“我”是“里世界”的一介民众，而从客观现实的角度，
“我”，则是“女娲”系统中，正在分裂的一团肉块。
三位一体，从逻辑思辨的角度，正因为意识活动在其中的投影，这三个身份，都可以被认为是“自己”，这是方然的朴素念头。
至于说，哪一个才是真正的自己，
这问题就未免没意义。
不论以什么样的形态生活，是生物电，是虚拟形象，还是借助电磁信号控制的血肉之躯，只要这奔流不息、片刻不停的生物电，仍在模拟器里一圈圈的循环往复，那么，对自己毕生追求的“永不下车”而言，
就已经足够。
道理一遍遍想的很明白，但，第二天一觉醒来，看系统提示、并感觉到某种略带异样的陌生感时，
方然仍心生忐忑。
意识连接，在“混沌”与“女娲”系统之间，建立链路，这边是意识模拟器里的生物电，另一边则是迅速发育中的胚胎，接下来，这胚胎很快就将“出生”，以血肉之躯的形态在培育设施中生活。
直到近三年后，连接稳定，当事者的意识“替身”融为一体，
就会和同时进入流程的1，199名同类，在被称为“降生日”的时刻，重返盖亚表面。
一晃三年，时间，的确是有些漫长，但对应人类身体与脑神经系统的发育规律，这时段已很难进一步压缩。
此时此刻，ID：6724008、MOD：9D1740992的人类胚胎，接近旧时代之人类出生状态的身体，正懒洋洋泡在圆柱形的培养舱内，面容依稀可见，和自己现在的模样有一点相近，通过视频传输，方然专注的看着这一幕。
人类，千万年来的生生不息，曾经被认为是女性“永远的多多苦楚”之义务，
如今已完全被一整套生化体系所取代。
“女娲”生化培养机构，重要性，相对“混沌”中枢显然更低一些，但也是盖亚净土的关键设施之一。
由于要与“混沌”中枢紧密相连，密集通信，“女娲”的选址也在西大陆，部署于距离“混沌”约四百公里的长河中下游平原地带。
占地面积则堪比“混沌”，具备每天一千两百具“血肉替身”的产出能力。
按“替身”的三年培养时间来计算，“女娲”机构中，同时存在的活体数量，应该在131，4000，
这显然是一个巨大的数字。
除此之外，还有较大的闲置产能，用于应付突发事件的额外需求。
人类的代际更替，从大约西历十六世纪起，就逐渐在盖亚表面完全中止，从意识的角度，人类文明从此不会新增任何一个成员，而将长期以现有的两千六百万民众为基础，内循环般的延续下去。
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