在龙珠世界打酱油 第三千一百六十二章不听不听

    来了来了,杜兰表示中二少年最拿手的本领就是问为什么。

    作为一个人生导师,杜兰太懂他们了。他的教育其实就和父母让孩子收拾房间一个道理,事情很简单,可是要让孩子听话收拾房间却很难。

    孩子会问为什么要收拾房间?他住在房间里根本没有任何的不舒服啊。

    为什么要去做?这是一个需要人研究一生的问题。

    为什么要实践?宗教给出的理由一般分为两种,一种是你只要实践了,就有流着牛奶和蜜的应许之地,死后上天堂,或者下辈子投个好人家。另一种就是你如果不做,就要下地狱。简单来说就是威逼利诱。

    父母让孩子收拾房间的时候,偶尔也会这么说,你不收拾房间,房间里有蟑螂、老鼠、病毒,对身体不好,这是威逼。或者说你收拾了房间,身体就健康了,你收拾了房间,我就给你零花钱,这是利诱。

    道理就是这个道理,为什么要去做?上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,想要自觉去实践这已经是少数的上士了。

    更多的人是中士,就是亦步亦趋,能不实践就不实践。还有少数人不但自己不实践,还要劝别人也不实践。

    杜兰表示这就是人生导师必然要面对的问题,其实道理很简单,几句话就能说清楚,但要让人去实践却很难,要营造一个实践的环境更难。

    父母让孩子收拾屋子,孩子表示为什么要收拾呢?是啊,真的有收拾的必要么?整整齐齐和邋里邋遢,对孩子而言并没有任何的影响。父母要么威逼,要么利诱,要么告诉孩子看看别人家的孩子是如何收拾房间的。

    对于人生导师而言也是如此,杜兰说实践仁义礼智信,中二少年就问为什么?

    是啊,为什么?是为了成功,还是为了享福?甚至中二少年还要问人到头来活着有什么意义?活着都没有意义了,又为什么要实践仁义礼智信?

    这个世界充满了欺骗,充满了虚伪,充满了尔虞我诈,大人们都是两面派,根本不值得信任。大人骗大家实践仁义礼智信,就是为了控制,完全是因为自私,这就是彻头彻尾的骗局。

    现在杜兰安排大家学习,以应对接下来的游戏。有栖良平就认为这是杜兰要控制他。

    就好像父母让孩子收拾屋子,孩子认为这就是控制,这就是父母的邪恶,原生家庭的悲剧。凭什么要收拾屋子?自己的屋子自己做主,乱就乱了,乱得自由,乱得随性。

    威逼利诱、别人家得孩子都有失败的时候,就是有人不愿意收拾屋子,觉得根本没有意义,什么都不做才是最舒服的,最安逸的。

    有栖良平、势川张太,包括紫吹小织这个成年人,他们多多少少都不喜欢杜兰的指手画脚,就算是他们的父母、领导、老师,他们都不愿意听话,更不要说杜兰只是一个刚认识的陌生人了。….杜兰表示现在他更理解楚轩了,楚轩也不想骗人,奈何队友都太不给力。

    对于这三个人而言,他们只觉得杜兰是要控制他们,是没安好心,他们要是听了杜兰的话,肯定就失去了自我,失去了自由。

    只有苅部大吉觉得杜兰的安排是有道理的,他愿意试试。他毕竟是混过社会的,而且经历了失去父母的孤儿岁月。

    他的父亲是个家暴男,总是酗酒。母亲为此选择了离婚,抛弃了父子,而苅部大吉也在初中辍学去闯荡社会。等到他人高马大回家,却发现父亲已经病死了,他根本没有复仇的机会。这让他第一次反思,失去父亲之后他并没有很痛快,反而有些失落。

    然后混社会的时候,苅部大吉也是努力工作,得到了赏识,渐渐意识到了,想要获得什么就要付出什么。他成为了酒吧的店长,就是因为自己比别人都更努力地工作,更努力地学习。新笔趣阁

    为此他虽然无法总结出什么理论,但也渐渐形成了自己的一套行为处事,自己如果提不出方案,就应该努力去跟随有方案的人,去落实方案。

    当然就苅部大吉的经历而言,他确实是被原生家庭控制了。不过控制也是双向的,控制过头就是妻离子散,控制不到位,那就是礼崩乐坏,恰到好处才是父慈子孝。

    因为控制是双向的,并不是说父母一味控制,孩子就能听话。所以这真的是很复杂,道理就这样,实践的时候却要面对复杂的社会环境和自然环境,都能让人望而却步。

    所以杜兰希望大家实践,但除了苅部大吉之外的三人其实都不想实践。他们对社会充满了不满,对自己的遭遇也非常厌恶,上学感觉被父母和老师控制,上班感觉被领导控制,现在好不容易没有了父母、老师、领导,又要被杜兰和游戏控制,他们非常不满。

    为什么他们要参与生死游戏?为什么他们要听杜兰的指挥?为什么,为什么,为什么?!这个世界为什么不能按照他们的心意运转?为什么没有人可以了解他们的心声?为什么没有机会让自己展现才华?为什么自己非要去迎合这个社会?为什么全是豺狼虎豹当道,为什么全是虚伪做作之人控制世界?

    就好像孩子问为什么我要打扫房间?他觉得不打扫也没问题啊。

    为什么,为什么?人生根本没有意义,紫吹小织就已经放弃过一次了,只是讽刺的是,放弃生机的她反而通过了游戏。

    所以这个弥留之国,还有杜兰的安排,以及自己的生命又算什么?

    杜兰看着三人的表情,表示和他们讲道理很简单,但要让他们去实践很难。就算是有死亡游戏的存在,也一样无法让他们坚持实践。

    倒是苅部大吉不错,充满了实践的力量,为了朋友义气而不停努力,只要被他认定是朋友,他愿意两肋插刀。他已经不需要寻找实践的意义了,一开始他是为了复仇,后来是为了朋友,现在是为了活下去,总之是目标明确,充满了干劲。

    另外三人就没什么干劲,有栖良平明明接受了贵族的训练,却一点也找不到实践的理由。

    孟子说实践根本不需要理由,因为人性本善,每个人都有实践的原动力,也就是四端:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

    法家表示,规定法律,不实践就罚。

    墨家的兼爱之所以无法落实,就是因为墨家内部得法条比任何地方都要严格,不兼爱就直接惩罚。

    道家表示道法自然,按照人类的本能去实践就行了,饿了吃,困了睡,这种实践不需要太多外力去控制。

    荀子表示不控制不行,必须控制,因为人性本恶,要是只是吃睡,人就会干坏事。

    所以杜兰这位人生导师以前也一直都是威逼利诱,让主角陷入两难的境地,然后让他们选一条路实践。眼下对于三位中二少年而言,他们连死亡游戏都不想接受,更不想接受杜兰的聒噪。

    果然这世界只有美少女和美少年才是激发实践的原动力。杜兰心想要是来一批美少女和美少年,肯定能激发他们去实践,中二也挡不住美色。

    (本章完)

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