章节目录 第2章 成功
一般人都不懂什么叫成功，什么叫成功的人生。
……
有人会说：“哎呀！我知道。发大财，坐大官叫成功。”
呵呵！这叫“自以为是”。
实在说，这种人不知道什么叫成功。
……
不只女人不懂，男人更不懂。
因此，《男人的世界你不懂》，最应该读的是男人。
……
那么，男人的世界，你哪里不懂呢？
一，人生的意义在于获得“真正”的成功。
人不学，不知义；少不学，老何为？这是《三字经》上的话。
不知什么义呢？不知道什么叫人生，人生的意义是什么。
不知义，必不能解其理，必不能明其道，必难彰其德，必难守其礼，无礼必至于无义，不知廉耻矣！
如此，自然就会感到人生无义意，无趣，无味。
反过来就会，无聊、无畏、骄纵放逸、无恶不作。x www.x33xs.com m.x33xs.com
因为人们不知道什么叫人生，人生的意义是什么。
人生需要成功，人生的意义在于获得“真正”的成功。
而非“自以为是”的成功。
二，财富不是衡量人生成功与否的标准。
所谓“有钱好办事”。有财富可以做很多大事，立大业。
但是，这句话绝对不能用来指导人生，作为对人生意义的诠释。
……
能够获得快乐，让快乐保持不变，才叫成功。
能够得到“常乐”的人生，才是成功的人生。
常乐，乃永远不变之乐。
不是“哈哈哈”乐一会儿，乐过之后呢？没有了，这不叫常乐。
……
生而不能得乐，乐而不能保持不变，这样的人生必定会时时感到空虚、无聊，所谓没有意思。
于是，有财富的人就想尽方法寻求剌激，让自己快乐，这种乐很快就会失掉，不能保持不变。这样的生活方式叫做失败的生活方式，这样过一生，叫做失败的人生。
因此，财富的多寡，绝不是衡量人生成功与否的标准。
……
常乐，只有从智慧中才能获得。
智慧在哪里呢？蕴藏在国学，古代经典、文化当中。x
三，修身、齐家为主，治国、平天下为附。
事和业的意义，对于人生来说只是维持生命而已。
获得智慧，修身、齐家才是人生意义之所在。
修身，是了解自己，修正自己的身心行为。齐家，是约束好家人的身心行为。做到了这一点，社会自然和谐，国泰民安。哪里还用得着治和平呢！
了解自己，才能做到知己。知道自己有什么天赋，能力有多强，能做好什么，不能干好什么，做事情不盲目，建功立业不争抢。穷则独善其身，达则兼善天下。
如此，人们的生活才能有度。知道了自己的度，譬如杯子有了底。再往里面倒水的时候，才有满，才有足的时候。如果少了这底，付出再多的努力，譬如竹篮打水，终是一场空。
再去做相应的事，立相应的业，人才能知道完成什么样的事，立下什么样的业后而感到满足。知足而得常乐，常乐才叫幸福，生活美满幸福的人生才叫成功。
现代人，把这个道理完全搞颠倒了，以事和业为导引，以为事做得越多，业立得越大，搞得家大业大就叫成功。
我要问了，做多少事、立多大业才满足啊？答案基本上是“无上限”。为什么不知足呢？不是没有上限，而是根本上就没有底，又何来满，何来足呢？
明白了“满足”的道理，自然就知道自己该学些什么，该会些什么，该做些什么，该充当一个什么样的社会角色。
四，天赋、能力和社缘因人而异。
个人的天赋、能力和社缘，决定了你在这个社会中充当一个什么样的角色。
这是个人的容器，而且是个有帮、有底的容器，能装多少水在于最短的那块板。可知个人的器量大小不一。有的能注一升水，有的能加一吨水，还有的能蓄一江水，更有的能容大海之水。(_
个人的努力只是尽可能地往里面注水，注多少才叫足呢？
如果你认为只有满了才叫足，这叫满足。满足未必能知足。
不满就认为足的，这叫知足。
满不满，足不足，只有自己知道，知足者方能得乐，永远知足的人得常乐。
人能得常乐，对于人生来说即为成功。不能得乐，乐而易失，都不能叫成功。
譬如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回的生活就叫成功；否则富贵如比尔盖茨也不算成功。
可见生人的成功与否，如人饮水，冷暖自知。这是圣贤之人所谓的大智慧，绝对不是无可奈何的阿Q精神。
五，致良知方得常乐。
欲得常乐，必使心安；欲使心安，理必先得。
理自良知生，致良知方得常乐。
人生需要智慧，没有智慧的生活是空虚的，容易胡思乱想。
俗话说：忧思，容易使人生病与哀老。
唯有常乐才是健康长寿的灵丹妙药。
六，乐在其中，不拘一格。
一日，太子问刘秀：您日理万机，可有疲厌否？
刘秀答曰：为君者，乐在其中，自然精神百倍。
常言道：学一行，不如干一行；干一行，不如好一行。
好哪行做哪行的人，自然能乐在其中精神百倍，于工作之中而得常乐矣！
……
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……
有人会说：“哎呀！我知道。发大财，坐大官叫成功。”
呵呵！这叫“自以为是”。
实在说，这种人不知道什么叫成功。
……
不只女人不懂，男人更不懂。
因此，《男人的世界你不懂》，最应该读的是男人。
……
那么，男人的世界，你哪里不懂呢？
一，人生的意义在于获得“真正”的成功。
人不学，不知义；少不学，老何为？这是《三字经》上的话。
不知什么义呢？不知道什么叫人生，人生的意义是什么。
不知义，必不能解其理，必不能明其道，必难彰其德，必难守其礼，无礼必至于无义，不知廉耻矣！
如此，自然就会感到人生无义意，无趣，无味。
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因为人们不知道什么叫人生，人生的意义是什么。
人生需要成功，人生的意义在于获得“真正”的成功。
而非“自以为是”的成功。
二，财富不是衡量人生成功与否的标准。
所谓“有钱好办事”。有财富可以做很多大事，立大业。
但是，这句话绝对不能用来指导人生，作为对人生意义的诠释。
……
能够获得快乐，让快乐保持不变，才叫成功。
能够得到“常乐”的人生，才是成功的人生。
常乐，乃永远不变之乐。
不是“哈哈哈”乐一会儿，乐过之后呢？没有了，这不叫常乐。
……
生而不能得乐，乐而不能保持不变，这样的人生必定会时时感到空虚、无聊，所谓没有意思。
于是，有财富的人就想尽方法寻求剌激，让自己快乐，这种乐很快就会失掉，不能保持不变。这样的生活方式叫做失败的生活方式，这样过一生，叫做失败的人生。
因此，财富的多寡，绝不是衡量人生成功与否的标准。
……
常乐，只有从智慧中才能获得。
智慧在哪里呢？蕴藏在国学，古代经典、文化当中。x
三，修身、齐家为主，治国、平天下为附。
事和业的意义，对于人生来说只是维持生命而已。
获得智慧，修身、齐家才是人生意义之所在。
修身，是了解自己，修正自己的身心行为。齐家，是约束好家人的身心行为。做到了这一点，社会自然和谐，国泰民安。哪里还用得着治和平呢！
了解自己，才能做到知己。知道自己有什么天赋，能力有多强，能做好什么，不能干好什么，做事情不盲目，建功立业不争抢。穷则独善其身，达则兼善天下。
如此，人们的生活才能有度。知道了自己的度，譬如杯子有了底。再往里面倒水的时候，才有满，才有足的时候。如果少了这底，付出再多的努力，譬如竹篮打水，终是一场空。
再去做相应的事，立相应的业，人才能知道完成什么样的事，立下什么样的业后而感到满足。知足而得常乐，常乐才叫幸福，生活美满幸福的人生才叫成功。
现代人，把这个道理完全搞颠倒了，以事和业为导引，以为事做得越多，业立得越大，搞得家大业大就叫成功。
我要问了，做多少事、立多大业才满足啊？答案基本上是“无上限”。为什么不知足呢？不是没有上限，而是根本上就没有底，又何来满，何来足呢？
明白了“满足”的道理，自然就知道自己该学些什么，该会些什么，该做些什么，该充当一个什么样的社会角色。
四，天赋、能力和社缘因人而异。
个人的天赋、能力和社缘，决定了你在这个社会中充当一个什么样的角色。
这是个人的容器，而且是个有帮、有底的容器，能装多少水在于最短的那块板。可知个人的器量大小不一。有的能注一升水，有的能加一吨水，还有的能蓄一江水，更有的能容大海之水。(_
个人的努力只是尽可能地往里面注水，注多少才叫足呢？
如果你认为只有满了才叫足，这叫满足。满足未必能知足。
不满就认为足的，这叫知足。
满不满，足不足，只有自己知道，知足者方能得乐，永远知足的人得常乐。
人能得常乐，对于人生来说即为成功。不能得乐，乐而易失，都不能叫成功。
譬如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回的生活就叫成功；否则富贵如比尔盖茨也不算成功。
可见生人的成功与否，如人饮水，冷暖自知。这是圣贤之人所谓的大智慧，绝对不是无可奈何的阿Q精神。
五，致良知方得常乐。
欲得常乐，必使心安；欲使心安，理必先得。
理自良知生，致良知方得常乐。
人生需要智慧，没有智慧的生活是空虚的，容易胡思乱想。
俗话说：忧思，容易使人生病与哀老。
唯有常乐才是健康长寿的灵丹妙药。
六，乐在其中，不拘一格。
一日，太子问刘秀：您日理万机，可有疲厌否？
刘秀答曰：为君者，乐在其中，自然精神百倍。
常言道：学一行，不如干一行；干一行，不如好一行。
好哪行做哪行的人，自然能乐在其中精神百倍，于工作之中而得常乐矣！
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