章节目录 第六十八章
水镜：【东汉蔡伦改良了造纸术，汉字的书写材料从以竹简为主，变成以纸张为主。纸的原料便宜易得，其成品便于携带，这极大扩大了文献典籍的传播。无疑会促进更多人读书识字。
时间步入隋唐年间，佛教已然传入中国，信徒越来越多。信众认为通过阅览或誉抄佛教典籍可以积攒功德。
在佛教传播过程中，必然会遇上一个问题。日益增加的佛教徒想要读佛经，这样大量需求的经书从何而来?通过手抄，速度缓慢，而且临摹出书页里的佛像需要专业的绘画技术。
雕版印刷术就是在这样的需求中应运而生。
如今，我们能轻易说出雕版印刷的弊端。最大的缺点是错字难以更正，需要整块雕刻，错一个字很难更正。
古人不傻，时至宋朝，毕昇发明了活字印刷术。
以泥烧制成一个又一个字。需要印制某篇文章时，逐一对照选字放入木框中。以特殊药剂将框内的所有的活字泥章凝固成板，涂以油墨，盖上纸，压一压就能成功印制出一页文章。
活字印刷的优点显而易见，它非常灵活。
出了错字就重新制作对应的那一枚，遇上生僻字也能现造一枚。取材也灵活，不限于泥塑，也能用木头、铜、铅等，各有优缺点。
问题来了。北宋发明活字印刷，但直至清朝它在印刷界的地位始终没超过雕版印刷。
这是为什么呢?】
水镜前，朱元璋脱口而出一个答案，很简单——没必要。
理论上，活字印刷术是比雕版印刷术在技术层面上更加进步了，但进步的技术不一定是被需要的技术。
以传统经史子集举例，那些经典著作是文人入仕必读。大多书肆会预备一些存货。这些典籍的内容不需要更改，制作出一套雕版就能不断地刊印。
再以佛经为例，经文内容早就固定下来，而购买佛经的人群越有钱越追求精美。
论精美，活字印刷远不如雕版。
雕版在纸上成稿。若请书法高手写出初稿，能将铁画银钩的字迹在一块雕版上完整刻印出来。竖排的一列列字，一撇一捺或有相交，字与字之间的起落转折颇具美感。
从典籍到佛经，想要购买他们的人群，基本不会把书读过就扔。
哪怕
不时时翻阅，收藏起来也是好的。就算做不到代代相传，但至少能藏个一二十年。这种情况下，必是更愿意购买质量更好的买雕版印刷物。
相对而言，活字印刷在印品的美观上就欠缺很多。
就连最基础的字体对齐也常有问题。每一个活字是单独制作，印章的大小上如何保持完全一致?用药水固定活字时如何保证位置在一
条直线上，不会发生脱落移位等问题?
精益求精，当然能制作出印刷效果尚佳的活字。
然而，一套活字少则三四千，多则数万。这比刻一套雕版的成本更高，小作坊负担不起这样的活字成本。
没了成本优势，活字印刷术还存在一个极大的劣势。
雕版是整篇刻字，它无需排版。活字却要增加检索字体逐一放入板框，再进行核查的步骤。找字费时，人工费用增加。
朱元璋一点也不意外活字印刷术因此被冷遇。
就听水镜播放：
【毕昇发明活字印刷术，在宋朝却没有得到重视，雕版印刷仍旧统治印刷界。沈括在《梦溪笔谈》写出原因，“若止印三二本，未为简易。若印数十百千本，则极为神速。”
活字印刷术胜在灵活，但它在诞生后的几百年间，很多时候没有对应需求。大多刊印物的内容更新速度缓慢，不似现代每天有新的海量资讯充斥媒体。
当时的读书人更追求印刷品的艺术美观性，自然而然不可能舍雕版而用活字。
那么有没有例外情况出现呢?有。
元朝疆域辽阔，多语言体系并行。对于更新频次高的官方文书，需要能灵活排列组合成文的活字印刷术，那比雕版便捷得多。
明清两朝，邸报发行量增加。与传统的经书不同，邸报每期内容不同，而且每一期更新间隔日期较短。这就要用活字印刷能更降低成本。
与邸报相似的印刷品还有通俗话本。这类小说在长久收藏的价值上降低，但因易读性与娱乐性，它的受众面变得更广。
私人书铺以活字印刷刊印通俗小说，不求制作精良，只求薄利多销。
由此可见，对于印刷术的选择，在成本优势不明显之际，市场需求的重要性。
东方，雕版印刷术的统治
地位维持数百年，它的背后是人们对于知识体系需求与认知的双重固化。
以四书五经为基础的科举体系，在发展到某一阶段后，无法再迸发出日新月异的思想火花。
印刷术随着宋元的战争与贸易渐渐传入欧洲。初时，欧洲对于印刷术的需求也不高，雕版印刷足以满足少量识字人群。
十五世纪中叶，德国的谷登堡发明了铅活字版印刷机。不是印刷术，而是印刷机。机械的投入使用，极大提速了效率，更是极大地降低了成本。
不同于汉字表意的特性，欧洲使用的拉丁语族为表音文字，单个字母数量远远低于汉字。这个特点更容易发明出一种机器，以机械方式将数量有限的字母排列组合去印刷书籍。
欧洲使用机械印刷术，与文艺复兴、大航海时代揭开序幕相辅相成。
人们对于世界的认识在不断更新，对于知识的渴求也日益加深，对各种书籍的需求不断上升，反之也促成了识字者越来越多。
由此，活字印刷术在欧洲逐渐走上一条不同的道路。
命运之轮启动初时，东方大陆对此知之甚少。当量变引起质变，才赫然惊觉工业革命到来，颠覆数千年的世界旧秩序。
活字印刷术，在十九世纪进一步发展出了个人打字机。
打字机貌似没有任何杀伤力，像是文字本身或许无罪。但别忘了使用它的人群会发生冲突战争，随之而来，源于西方的傲慢文字等级制度出现了。
傲慢于何处?
现在先看一张英文打字机图片，其键盘与我们今天惯用的电脑键盘布局类似。直接敲击二十六个字母的按键，组合排列后就能用油墨打出一篇文章。
那么，你能想象出中文打字机模样吗?敲击中文键盘，如何直接打出一个又一个中文。】
朱元璋紧紧蹙起了眉头。
番邦文字的单个字母很少，这些零件数量能搞在一台机器上。汉字却以几万计数，如何做到在一台机器上，按下一键就能打出一个字? 记住本站网址，Ｗｗｗ．biquxu．Ｃｏｍ，方便下次阅读，或且百度输入“ biquxu.com ”，就能进入本站
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在佛教传播过程中，必然会遇上一个问题。日益增加的佛教徒想要读佛经，这样大量需求的经书从何而来?通过手抄，速度缓慢，而且临摹出书页里的佛像需要专业的绘画技术。
雕版印刷术就是在这样的需求中应运而生。
如今，我们能轻易说出雕版印刷的弊端。最大的缺点是错字难以更正，需要整块雕刻，错一个字很难更正。
古人不傻，时至宋朝，毕昇发明了活字印刷术。
以泥烧制成一个又一个字。需要印制某篇文章时，逐一对照选字放入木框中。以特殊药剂将框内的所有的活字泥章凝固成板，涂以油墨，盖上纸，压一压就能成功印制出一页文章。
活字印刷的优点显而易见，它非常灵活。
出了错字就重新制作对应的那一枚，遇上生僻字也能现造一枚。取材也灵活，不限于泥塑，也能用木头、铜、铅等，各有优缺点。
问题来了。北宋发明活字印刷，但直至清朝它在印刷界的地位始终没超过雕版印刷。
这是为什么呢?】
水镜前，朱元璋脱口而出一个答案，很简单——没必要。
理论上，活字印刷术是比雕版印刷术在技术层面上更加进步了，但进步的技术不一定是被需要的技术。
以传统经史子集举例，那些经典著作是文人入仕必读。大多书肆会预备一些存货。这些典籍的内容不需要更改，制作出一套雕版就能不断地刊印。
再以佛经为例，经文内容早就固定下来，而购买佛经的人群越有钱越追求精美。
论精美，活字印刷远不如雕版。
雕版在纸上成稿。若请书法高手写出初稿，能将铁画银钩的字迹在一块雕版上完整刻印出来。竖排的一列列字，一撇一捺或有相交，字与字之间的起落转折颇具美感。
从典籍到佛经，想要购买他们的人群，基本不会把书读过就扔。
哪怕
不时时翻阅，收藏起来也是好的。就算做不到代代相传，但至少能藏个一二十年。这种情况下，必是更愿意购买质量更好的买雕版印刷物。
相对而言，活字印刷在印品的美观上就欠缺很多。
就连最基础的字体对齐也常有问题。每一个活字是单独制作，印章的大小上如何保持完全一致?用药水固定活字时如何保证位置在一
条直线上，不会发生脱落移位等问题?
精益求精，当然能制作出印刷效果尚佳的活字。
然而，一套活字少则三四千，多则数万。这比刻一套雕版的成本更高，小作坊负担不起这样的活字成本。
没了成本优势，活字印刷术还存在一个极大的劣势。
雕版是整篇刻字，它无需排版。活字却要增加检索字体逐一放入板框，再进行核查的步骤。找字费时，人工费用增加。
朱元璋一点也不意外活字印刷术因此被冷遇。
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【毕昇发明活字印刷术，在宋朝却没有得到重视，雕版印刷仍旧统治印刷界。沈括在《梦溪笔谈》写出原因，“若止印三二本，未为简易。若印数十百千本，则极为神速。”
活字印刷术胜在灵活，但它在诞生后的几百年间，很多时候没有对应需求。大多刊印物的内容更新速度缓慢，不似现代每天有新的海量资讯充斥媒体。
当时的读书人更追求印刷品的艺术美观性，自然而然不可能舍雕版而用活字。
那么有没有例外情况出现呢?有。
元朝疆域辽阔，多语言体系并行。对于更新频次高的官方文书，需要能灵活排列组合成文的活字印刷术，那比雕版便捷得多。
明清两朝，邸报发行量增加。与传统的经书不同，邸报每期内容不同，而且每一期更新间隔日期较短。这就要用活字印刷能更降低成本。
与邸报相似的印刷品还有通俗话本。这类小说在长久收藏的价值上降低，但因易读性与娱乐性，它的受众面变得更广。
私人书铺以活字印刷刊印通俗小说，不求制作精良，只求薄利多销。
由此可见，对于印刷术的选择，在成本优势不明显之际，市场需求的重要性。
东方，雕版印刷术的统治
地位维持数百年，它的背后是人们对于知识体系需求与认知的双重固化。
以四书五经为基础的科举体系，在发展到某一阶段后，无法再迸发出日新月异的思想火花。
印刷术随着宋元的战争与贸易渐渐传入欧洲。初时，欧洲对于印刷术的需求也不高，雕版印刷足以满足少量识字人群。
十五世纪中叶，德国的谷登堡发明了铅活字版印刷机。不是印刷术，而是印刷机。机械的投入使用，极大提速了效率，更是极大地降低了成本。
不同于汉字表意的特性，欧洲使用的拉丁语族为表音文字，单个字母数量远远低于汉字。这个特点更容易发明出一种机器，以机械方式将数量有限的字母排列组合去印刷书籍。
欧洲使用机械印刷术，与文艺复兴、大航海时代揭开序幕相辅相成。
人们对于世界的认识在不断更新，对于知识的渴求也日益加深，对各种书籍的需求不断上升，反之也促成了识字者越来越多。
由此，活字印刷术在欧洲逐渐走上一条不同的道路。
命运之轮启动初时，东方大陆对此知之甚少。当量变引起质变，才赫然惊觉工业革命到来，颠覆数千年的世界旧秩序。
活字印刷术，在十九世纪进一步发展出了个人打字机。
打字机貌似没有任何杀伤力，像是文字本身或许无罪。但别忘了使用它的人群会发生冲突战争，随之而来，源于西方的傲慢文字等级制度出现了。
傲慢于何处?
现在先看一张英文打字机图片，其键盘与我们今天惯用的电脑键盘布局类似。直接敲击二十六个字母的按键，组合排列后就能用油墨打出一篇文章。
那么，你能想象出中文打字机模样吗?敲击中文键盘，如何直接打出一个又一个中文。】
朱元璋紧紧蹙起了眉头。
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